Отпевание священника Евгения Попова
14 марта 2024 г., в Сергиевском храме села Трубино благочинный Щёлковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук совершил Божественную литургию и отпевание священника Евгения Попова — клирика Сергиевского храма.
Священник Евгений скончался в следствии продолжительной болезни 11 марта на 42 году жизни.
Отцу Андрею сослужили клирики Балашихинской, Одинцовской, Барнаульской, Шадринской, Екатеринбургской, Тамбовской, Екатеринодарской и Мичуринской епархий.
По окончании отпевания отец Андрей обратился ко всем молящимся с проповедью и зачитал слова соболезнования епископа Балашихинского и Орехово-Зуевского Николая.
По окончании чина отпевания разрешительную молитву новопреставленному отцу Евгению прочитал настоятель Сергиевского храма священник Антоний Сенько.
Затем гроб с телом почившего батюшки под колокольный звон и пасхальные песнопения был пронесен крестным ходом священнослужителями вокруг Сергиевского храма к месту погребения.
Священник Евгений Попов был похоронен на кладбище за алтарем храма.
Открытие мемориальных досок в кадетской школе
13 марта 2024 г., в Государственном казенном общеобразовательном учреждении Московской области кадетской школе-интернат с первоначальной летной подготовкой имени трижды Героя Советского Союза А.И. Покрышкина состоялось печальное событие — открытие 2-х мемориальных досок памяти выпускников школы 2014 и 2016 годов выпуска, Новикова Александра и Мохова Максима, погибших при исполнении воинского долга в специальной военной операции.
На мероприятии присутствовали директор школы Долинчук Я.А., родители Максима Мохова, председатель Совета депутатов города Фрязино Е.В.Романова, настоятель Князь-Владимирского храма священник Виктор Долгих, друзья по школе, администрация школы и учащиеся кадеты.
В завершении торжественного мероприятия отец Виктор отслужил заупокойную литию по усопшим воинам, Александру и Максиму.
Научно-практическая конференция «ВЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ»
Ежегодно 8 февраля российское научное сообщество отмечает свой профессиональный праздник — День российской науки, учреждённый указом Президента РФ в 1999 году.
В этот день в целях активизации работы по пропаганде знаний, профессиональной ориентации и привлечению обучающихся к научному творчеству и исследовательской работе организована и проведена научно – практическая конференция «Веление времени».
В конференции приняли учащиеся школ №3 и №4 г. Фрязино и кадеты нашей школы. Ребята подготовили и представили интересные проекты по 3-м направлениям:
Инженерные и точные науки
Естественные науки
Социально – гуманитарные науки
В работе конференции приняли участие приняли уважаемые члены жюри:
1.Долинчук Ярослав Анатольевич – полковник запаса, летчик -инструктор 1 класса директор школы, председатель жюри научно – практической конференции «Веление времени»;
2.Найденов Иван Николаевич — генерал-лейтенант, член Комитета Совета ветеранов Вооруженных сил Российской Федерации по Московской области, действительный член Академии военных наук, заслуженный деятель науки Российской Федерации, профессор, доктор военных наук, руководитель секции военного обучения и воспитания Подмосковного регионального научного отделения Академии военных наук Российской Федерации, ведущий научный сотрудник 4 управления Министерства обороны Российской Федерации;
3.Чайковский Владимир Георгиевич – член Управляющего совета школы, экс первый заместитель министра образования Московской области;
4.Викторова Людмила Григорьевна – доктор педагогических наук, профессор, действительный член Академии военных наук
5.Соболевская Зоя Трофимовна – доктор военных наук, профессор. Единственная женщина в Военно – воздушных силах России, имеющая ученую степень доктора военных наук;
6.Фирсов Алексей Викторович – кандидат военных наук;
7.Романова Елена Владимировна – председатель совета депутатов г.о. Фрязино, кандидат наук;
8.Лугина Анастасия Анатольевна – представитель педагогической династии, учитель биологии, методист высшей категории;
9.Ковцев Константин Викторович – кандидат экономических наук;
- Важенин Алексей Геннадьевич – кандидат наук;
- Отец Виктор – настоятель Князь Владимирского Храма
После выступления члены жюри подвели итоги, а в это время в исполнении ансамбля «Первая поющая» прозвучали полюбившиеся песни.
Каждый участник конференции получил сертификат участника и сувенир – вкусный пряник с символикой школы, по секциям победителям и призерам были вручены Дипломы 1,2 и 3 степени.
18 января 2024 г., в Крещенский сочельник (Навечерие), в Князь-Владимирском храме были совершены богослужения: Царские часы, Изобразительны и Литургия святителя Василия Великого с Великой вечерней. Богослужение совершил настоятель храма священник Виктор Долгих в сослужении клирика храма священника Андрея Кагарманова.
19 января 2024 г., в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в Князь-Владимирском храме, отец Виктор в сослужении клирика храма, совершил Божественную Литургию святителя Иоанна Златоуста.
18 января и 19 января, после Божественной Литургии, отец Виктор в сослужении отца Андрея совершил Чин Великого освящения воды (Великой Агиасмы).
Великое освящение воды в Навечерие (18 января) и в самый праздник (19 января) Православная Церковь совершает издревле, причем благодать освящения воды в эти два дня подается всегда одна и та же. В Навечерие освящение воды совершалось в воспоминание Крещения Господня, освятившего естество водное, а также крещения оглашенных, которое в древности совершалось в Навечерие Богоявления (Пост. Апост., кн. 5, гл. 13; историки: Феодорит, Никифор Каллист). В самый же праздник освящение воды бывает в воспоминание собственно события Крещения Спасителя.
7 января 2024 год. О Рождестве Спасителя и связанных с ним событиях мы знаем от евангелистов Матфея и Луки, а они, вероятно, — со слов Пресвятой Богородицы. Рассказы апостолов различны, но удивительным образом дополняют друг друга.
Матфей говорит не столько о Рождестве, сколько о событиях до и после него: как Ангел рассеял смущение Иосифа Обручника, узнавшего о беременности Девы Марии; как родившемуся Младенцу пришли поклониться волхвы. Лука же начинает с явления Ангела Самой Деве Марии: Ты обрела благодать у Бога, — возвестил Ей Ангел, — и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего… и Царству Его не будет конца (Лк 1:30–33). Далее евангелист Лука описывает обстоятельства Рождества: …вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле… И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи… в город Давидов, называемый Вифлеем… записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице (Лк 2:1–7).
ДЕНЬ ПАМЯТИ ИЕРОМОНАХА ВАСИЛИЯ (ПОЛУХИНА)
2 января 2024 года была служба в память об Иоанне Кронштадтском, также в этот день мы поминаем первого настоятеля нашего храма иеромонаха Василия (Полухина).
ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Родительские субботы (а их в церковном календаре несколько) — это дни особого поминовения усопших. В эти дни в православных храмах совершается особое поминовение умерших православных христиан. Кроме того по традиции верующие посещают могилы на кладбищах.
Название «родительская» скорее всего произошло от традиции называть покойных «родителями», то есть отошедшими к отцам. Еще одна версия — «родительскими» субботы стали именоваться, потому что христиане молитвенно поминали в первую очередь своих почивших родителей.
Среди прочих родительских суббот (а их в году семь) выделяют Вселенские, в которые Православная Церковь молитвенно поминает вообще всех крещеных христиан. Таких суббот две: Мясопустная (за неделю до Великого поста) и Троицкая (накануне праздника Пятидесятницы). Остальные родительские субботы не относятся к Вселенским и отведены специально для частного поминовения дорогих нашему сердцу людей.
СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЯ
15 февраля 2022года, в праздник Сретения Господня, епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай совершил Божественную литургию в Князь-Владимирском храме д. Новофрязино.
Его Преосвященству сослужили благочинный Щёлковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук, настоятель Князь-Владимирского храма священник Виктор Долгих, настоятель Александро-Невского храма г. Балашиха протоиерей Александр Ивлев и настоятель Державного храма г. Фрязино священник Димитрий Третьяков.
Диаконское служение возглавил клирик Преображенского храма г. Балашихи протодиакон Роман Стрельников в сослужении клирика Троицкого собора г. Щёлково диакона Кирилла Ковальчука и клирика Александро-Невского храма г. Балашиха диакона Максима Савинкова.
После чтения Евангелия епископ Николай сказал проповедь.
На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения об избавлении от коронавирусной инфекции.
После запричастного стиха отец благочинный зачитал Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи.
По заамвонной молитве перед иконой праздника было совершено славление.
По окончании Литургии к епископу Николаю обратился настоятель храма священник Виктор Долгих, который поблагодарил Владыку за визит и совместную молитву, и на память о богослужении преподнес икону святого равноапостольного великого князя Владимира.
Затем Его Преосвященство обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.
Праздник продолжился трапезой и концертом, подготовленным молодёжным хором прихода.
КУПАНИЯ НА КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЯ
В ночь с 18 на 19 января жители городского округа Фрязино отпраздновали Крещение Господня приняв участие в массовых купаниях.
Купания проходили с соблюдением всех требований безопасности. Были установлены палатки для обогрева, раздевалки, а также пункты питания с горячем чаем.
РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЕЛКА В САДУ №6
12 января в детском саду № 6 г. Фрязино состоялась Рождественская елка.
На празднике присутствовали: настоятель Князь-Владимирского храма д. Новофрязино священник Виктор Долгих, руководитель садика М.В.Коробко, воспитатели, гости, дети и их родители. Праздник прошёл в радостной, домашней обстановке. Дети пели песни, читали стихи, водили хороводы, прославляя Рождество Богомладенца Иисуса Христа. В завершении праздника отец Виктор поздравил всех с Рождеством Христовым, а детям вручил сладкие подарки.
КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЯ
Праздник Крещения Господня — это воспоминание евангельского события, когда Христос пришел на берег реки Иордан и был крещен пророком Иоанном Предтечей (Мф. 3:13-17; Мк. 1: 9-11; Лк 3: 21-22). В оригинальном тексте Евангелия — греческом — крещение обозначено словом βάπτισμα, что дословно означает «погружение в воду». Иоанн проповедовал среди иудеев крещение покаяния для прощения грехов (Мк. 1: 4): приходя на пустынный берег Иордана к Иоанну Предтече, люди исповедовали свои неправды и символически смывали их с себя в речной воде. Когда к Иоанну пришел безгрешный Христос и тоже изъявил желание креститься, тот поразился: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? (Мф. 3: 14) Но услышал в ответ: Так надлежит нам исполнить всякую правду (Мф. 3: 15), то есть — Божию волю. Христос как Человек должен был исполнить все постановления закона иудейского, чтобы, преодолев его, дать Свой новый благодатный закон. Иоанну ничего не оставалось, кроме как допустить Иисуса до крещения.
Сразу после этого на Христа снизошел Дух Святой в образе голубя, а с неба возгремел глас: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк. 3: 22). Это Бог Отец засвидетельствовал, что Иисус — не только Сын Человеческий, но еще и Сын Божий. Так в событии Крещения впервые видимым образом явили Себя все Лица Святой Троицы, поэтому праздник получил и второе название — Богоявление.
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК В ХРАМЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО В Г.ЩЕЛКОВО
15 января в храме преподобного Серафима Саровского г. Щёлково отмечался престольный праздник.
Богослужение в этот день возглавил благочинный Щёлковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук в сослужении настоятеля Серафимовского храма священника Виталия Крикоты и духовенства округа.
После Божественной Литургии был совершен крестный ход вокруг храма, после которого отец Андрей обратился к настоятелю и прихожанам со словами поздравления с престольным праздником. Под руководством матушки Марии Крикоты воспитанники воскресной школы храма поздравили прихожан с праздником, исполнив праздничные песнопения
СЕРАФИМ САРОВСКИЙ
Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых на Руси святых. Житие Серафима Саровского рассказывает о том, как уже в детстве с ним начали происходить чудеса, а став монахом, преподобный Серафим начал являть их сам — в первую очередь невероятными подвигами, которые совершал: например, три года молился на камне и почти не вкушал при этом пищи. Или кормил диких животных, которые стекались к нему со всего леса и становились рядом с ними кроткими.
Но еще преподобный Серафим — это один из тех святых, который оставил после себя не только предание о собственной подвижнической жизни, но и поучения (если не сказать — целое учение): о благодати. Он учил: христианство — это не свод этических правил, где важно просто быть хорошим человеком, а более высокая цель — стяжав благодать Духа Святого, изменить саму природу человека. И следом — и человек освятится, и мир вокруг него преобразится самым чудесным образом!
РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ЕЛКА
9 января в Князь-Владимирском храме д. Новофрязино, состоялась Рождественская елка.
Праздник начался участием всех в Божественной Литургии. Участники праздничного выступления пели колядки, читали стихи, показали кукольное представление. Настоятель Князь-Владимирского храма, священник Виктор Долгих, поздравил всех с Рождеством Христовым, поблагодарил педагогов воскресной школы храма, родителей и воспитанников за подготовленные выступления и вручил детям и взрослым подарки.
РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
О Рождестве Спасителя и связанных с ним событиях мы знаем от евангелистов Матфея и Луки, а они, вероятно, — со слов Пресвятой Богородицы. Рассказы апостолов различны, но удивительным образом дополняют друг друга.
Матфей говорит не столько о Рождестве, сколько о событиях до и после него: как Ангел рассеял смущение Иосифа Обручника, узнавшего о беременности Девы Марии; как родившемуся Младенцу пришли поклониться волхвы. Лука же начинает с явления Ангела Самой Деве Марии: Ты обрела благодать у Бога, — возвестил Ей Ангел, — и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего… и Царству Его не будет конца (Лк 1:30–33). Далее евангелист Лука описывает обстоятельства Рождества: …вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле… И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи… в город Давидов, называемый Вифлеем… записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице (Лк 2:1–7).
СОБРАНИЕ ОТДЕЛА ПО ТЮРЕМНОМУ СЛУЖЕНИЮ БАЛАШИХИНСКОЙ ЕПАРХИИ
16 декабря в Просветительском центре при Богоявленском соборе города Ногинска состоялось собрание Отдела по тюремному служению Балашихинской епархии, которое возглавил председатель Отдела священник Михаил Куземка. В работе собрания приняли участие священнослужители, окормляющие учреждения, подведомственные УФСИН России по Московской области, расположенные на территории Балашихинской епархии, а также священнослужители, окормляющие филиалы Уголовно-исполнительной инспекции.
На мероприятие были приглашены начальник ФКУ УИИ УФСИН России по Московской области Александр Геннадиевич Новиков, а также сотрудники филиалов уголовно-исполнительной инспекции.
Председатель Отдела священник Михаил Куземка в своем докладе озвучил основные направления деятельности тюремного духовенства в пенитенциарных учреждениях. Особое внимание было уделено вопросам окормления филиалов уголовно-исполнительной инспекции, а также духовной помощи осужденным без изоляции от общества.
С докладом выступил начальник ФКУ УИИ УФСИН России по Московской области А.Г. Новиков, который рассказал о специфике работы уголовно-исполнительной инспекции и о формах духовно-нравственного воспитания граждан, приговоренных судами к наказаниям без изоляции от общества, а также отметил важную роль взаимодействия священнослужителей не только с осужденными, но и с сотрудниками уголовно-исполнительной системы.
В завершении собрания священнослужители и сотрудники обменялись опытом совместной работы и наметили планы на дальнейшее сотрудничество.
ТОРЖЕСТВЕННОЕ МЕРОПРИЯТИЕ «Посвящение в кадеты — 2021»
19 ноября 2021 года, в 20-й раз Государственном казенном общеобразовательном учреждении Московской области кадетской школе-интернат с первоначальной летной подготовкой имени трижды Героя Советского Союза А.И. Покрышкина, проводило торжественное мероприятие «Посвящение в кадеты — 2021».
Перед принятием присяги, на общем построении состоялся вынос Флагов: Российской Федерации, Московской области и Военно-воздушных сил Российской Федерации, прозвучали гимны Российской Федерации и школы.
На праздничной церемонии присутствовали: председатель Управляющего Совета школы «Почетный кадет» школы генерал-полковник Герой Советского Союза заслуженный военный лётчик Российской Федерации заместитель Председателя Всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство» Кот Виктор Севастьянович, генерал-лейтенант член Комитета Совета ветеранов Вооруженных сил Российской Федерации по Московской области действительный член Академии военных наук заслуженный деятель науки Российской Федерации профессор доктор военных наук руководитель секции военного обучения и воспитания Подмосковного регионального научного отделения Академии военных наук Российской Федерации ведущий научный сотрудник 4 Управления Министерства обороны Российской Федерации Иван Николаевич Найденов, члены Управляющего совета школы, директор школы полковник ВВС Ярослав Анатольевич Долинчук, депутат областной Думы Антонова Лидия Николаевна, настоятель Князь-Владимирского храма д. Новофрязино священник Виктор Долгих, родители, учителя, военные воспитатели и гости. После принятия присяги кадетам вручили удостоверения и знаки отличия. Во время прохождения строем, отец Виктор окропил кадетов, военных воспитателей и учителей Святой водой.
После торжественной части состоялся праздничный концерт.
ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
Димитриевская родительскаясуббота — суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября по новому стилю. Димитриевская родительскаясуббота стала днем особого поминовения усопших после победы русских воинов в Куликовой битве в 1380 году.
КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Праздник Казанской иконы Божьей Матери считается одним из самых значимых в церковном календаре, что подчеркивает неимоверную значимость этого образа для всего православного мира. Этой иконе молились цари и великие полководцы, с ней освобождали русские земли, она вела первопроходцев на освоение Сибири и исцеляла больных.
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Каждый год 14 октября Русская Православная Церковь празднует Покров Пресвятой Богородицы в память события, произошедшего в святом городе Константинополе в 911 г. Город был окружён неприятелем. Император и народ горячо молились во Влахернском храме. Свою молитву ко Господу и Божией Матери возносил и святой юродивый Андрей. Благодушно терпя издевательства и голод, Андрей ходил по улицам в рубище, проводил ночи на холоде, а поданную ему милостыню раздавал другим нищим.
Господь наградил святого Андрея даром прозорливости. Во время молитвы он увидел Пресвятую Деву в окружении сонма ангелов и святых. Она сняла со Своей головы покрывало, сияющее «паче лучей солнечных» и распростерла его над Влахернским храмом, знаменуя подаваемую Ею всему христианскому миру защиту от видимых и невидимых врагов.
Пречистая Дево стояла «на воздусе молебно простирающу всечестнеи Свои руци, просяще умирение миру и спасения душ наших», — говорится в стихире праздника. Ее заступничеством Константинополь был спасён, и память о чудесном явлении Богородицы осталась в народе.
В радостный день Покрова Божией Матери мы молимся Всеблагой Заступнице: «Покрой нас честным Твоим покровом и избави нас от всякого зла».
ВОЗДВИЖЕНИЕ КРЕСТА ГОСПОДНЯ
АРХИЕРЕЙСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ В ТРОИЦКОМ СОБОРЕ Г. ЩЕЛКОВО И ОТКРЫТИЕ ПАМЯТНИКА ЦАРЕВИЧУ АЛЕКСИЮ
8 сентября, в день Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, епископ Балашихинский и Орехово-Зуевский Николай совершил Божественную литургию в Троицком соборе г. Щелково.
Его Преосвященству сослужили секретарь Балашихинской епархии протоиерей Алексий Михаленя, благочинные церковных округов: Щелковского – протоиерей Андрей Ковальчук, Лосино-Петровского – священник Павел Галушко, Королевского церковного округа Сергиево-Посадской епархии – священник Димитрий Поповский и духовенство благочиния.
Диаконское служение возглавил клирик Преображенского храма г. Балашихи протодиакон Роман Стрельников.
На богослужении молились директор ЗАО «Щелковохлеб» Игорь Ларин, управляющий гипермаркетом «Глобус» Фабиан Фляйшман, генеральный директор ООО НТО «ИРЭ-Полюс» Николай Евтихиев, преподаватели и учащиеся Православной Алексиевской гимназии г. Щелково и прихожане благочиния.
За богослужением пел хор Троицкого собора г. Щелково (регент Виталий Кисиль).
После чтения Евангелия епископ Николай сказал проповедь.
На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения об избавлении от коронавирусной инфекции.
По окончании Литургии состоялось открытие и освящение памятника святому страстотерпцу царевичу Алексию, установленному 31 августа на территории Троицкого собора. Памятник царевичу был изготовлен в мастерской скульптора Сергея Сережина г. Сергиев Посад.
На открытии и освящении памятника присутствовали Заместители Главы Администрации г.о. Щёлково Алексей Коршунов и Дмитрий Толмачёв, преподаватели и учащиеся Православной Алексеевской гимназии г. Щелково, представители Щёлковского отделения Всероссийского детско-юношеского военно-патриотического движения «Юнармия», военнослужащие части №26178 г. Щелково.
С приветственным словом к собравшимся обратились епископ Балашихинский Николай, Заместитель Главы Администрации г.о. Щёлково Алексей Коршунов, благочинный Щелковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук, автор и скульптор памятника архитектор Сергей Сережин.
Церемонию открытия памятника провели Владыка Николай, Зам. главы Алексей Коршунов и ученица 7-го класса Алексиевской гимназии Анастасия Иванова.
Затем Его Преосвященство епископ Николай прочитал молитву на освящение памятника и окропил скульптурное изображение святого царевича Алексия святой водой.
Сводный хор учащихся Православной Алексиевской гимназии исполнил праздничные песнопения, посвященные святому страстотерпцу.
Завершилось мероприятие возложением цветов к памятнику святому царевичу Алексию.
Также в этот день Владыка Николай посетил Учебный центр Железнодорожных войск в/ч 11300. На территории части планируется строительство часовни в честь святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Владыка осмотрел место ее предполагаемого расположения и благословил руководство части на это благое дело.
В завершение своего визита на Щелковскую землю Владыка посетил Преображенский храм пос. Загорянский. На территории храма Владыку приветствовал настоятель священник Иоанн Лапкин. Епископ Николай осмотрел храм и благословил отца Иоанна с сотрудниками храма на благое дело.
Успение Пресвятой Богородицы
Престольный праздник
28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, в Князь-Владимирском храме д. Новофрязино торжественно отмечался престольный праздник.
Божественную Литургию возглавил благочинный Щелковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук, которому сослужили настоятель храма священник Виктор Долгих, клирик храма священник Андрей Кагарманов, клирик Богородицерождественского храма пос. Образцово священник Сергий Павловский и клирики Троицкого Собора г. Щелково священник Павел Чекалин и диакон Кирилл Ковальчук. Литургия завершилась молебном с крестным ходом, после чего отец Андрей поздравил всех присутствующих с днем памяти святого князя Владимира.
16.05.2021 Святая Церковь чтит в лике святых многих христианских жен. Их образы мы видим на иконах — святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, святая преподобная Мария Египетская и многие-многие другие святые мученицы и преподобные, праведные и блаженные, равноапостольные и исповедницы.
Каждая женщина Земли является мироносицей по жизни — несет мир миру, своей семье, домашнему очагу, она рождает детей, является опорой мужу. Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей.
Неделя (воскресенье) жен-мироносиц — это праздник каждой православной христианки, православный женский день.
Раздробление и раздача артоса
Владыке сослужили секретарь Балашихинского епархиального управления протоиерей Алексий Михаленя, благочинный Щелковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук и духовенство Щелковского благочиния.
За богослужением молились Заместитель Главы Администрации городского округа Щёлково Дмитрий Толмачёв, Председатель Совета депутатов Елена Мокринская, директор ЗАО «Щелковохлеб» Игорь Ларин, благотворители и прихожане храма.
За богослужением пел хор Троицкого собора г. Щелково (регент Виталий Кисиль).
После Евангелия епископ Николай сказал проповедь.
На сугубой ектении были вознесены молитвенные прошения об избавлении от коронавирусной инфекции.
По окончании Литургии и крестного хода Владыка Николай обратился к собравшимся с напутственным словом и передал благословение Святейшего Патриарха Кирилла, пожелал успехов и помощи Божией на ниве Христовой в новообразованной Балашихинской епархии. Владыку поздравил благочинный Щелковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук и на память о богослужении преподнёс пасхальное яйцо.
В Великую субботу совершается литургия Василия Великого, начинающаяся вечерней. После малого входа с Евангелием (около Плащаницы) читаются пред Плащаницей 15 паримий, в которых собраны главные пророчества и прообразы, относящиеся к Иисусу Христу, как искупившему нас от греха и смерти Своей Крестной смертью и Своим Воскресением. После 6‑й паримии (о чудесном переходе евреев чрез Чермное море) поется: «Славно бо прославися». Чтение паримий заключается песнью трех отроков: «Господа пойте и превозносите во вся веки». Вместо Трисвятого поется «Елицы во Христа крестистеся» и читается Апостол о таинственной силе Крещения. Эти пение и чтение служат воспоминанием обычая древней Церкви крестить в Великую субботу оглашенных. По чтении Апостола поются, вместо «Аллилуиа», семь стихов, избранных из псалмов, содержащих пророчества о Воскресении Господа: «Воскресни, Боже, суди земли». Во время пения этих стихов священнослужители переоблачаются в светлые одежды. Вместо Херувимской песни поется песнь «Да молчит всякая плоть человеча». В двенадцатом часу ночи, совершается полунощница, на которой поется канон Великой Субботы. В конце полунощницы священнослужители молча переносят Плащаницу с середины храма в алтарь Царскими Вратами и кладут ее на престол, где она и остается до праздника Вознесения Господня, в память сорокадневного пребывания Иисуса Христа на земле по воскресении Его из мертвых.
После этого верующие благоговейно ожидают наступления полуночи, в которую начинается светлая пасхальная радость величайшего Праздника Воскресения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.
Пасхальная радость есть святая радость, которой нет и не может быть равной на всей земле. Это нескончаемая вечная радость вечной жизни и блаженства. Она и есть именно та радость, о которой сказал Сам Господь: “Возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас” (Ин. 16:22).
Литургии в Великую Пятницу не бывает, так как в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы.
Вечерня совершается в третьем часу дня (14.00), в час смерти Иисуса Христа на кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его. При пении тропаря: “Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое тело Твое, плащаницею чистою обвив, и вонями во гробе нове покрыв положи.(Перевод: «Благообразный Иосиф, сняв с креста пречистое Твое Тело, обвил плащаницей и благоуханиями умастив, положил в новом гробе»)” священнослужители поднимают Плащаницу (т.е. изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма в преднесении светильников и при каждении фимиамом. Плащаница полагается на особо приготовленном столе (гробнице). Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницею и лобызают язвы изображенного на ней Господа: прободенные ребра, руки и ноги Его. Вечером бывает вторая служба с крестным ходом.
Плащаница находится на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождение Иисуса Христа во гробе.
Это день строгого поста, когда ничего нельзя есть, по крайней мере, до выноса Плащаницы. Это день самого строгого поста в году.
В четверг Страстной седмицы в богослужении воспоминаются четыре важнейшие евангельские события, совершившиеся в этот день: Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии), умовение Господом ног ученикам Своим в знак глубочайшего смирения и любви к ним, молитва Спасителя в саду Гефсиманском и предательство Иуды.
В воспоминание событий этого дня после заамвонной молитвы на Литургии в кафедральных соборах при архиерейском служении совершается умилительный обряд умовения ног, который воскрешает в нашей памяти безмерное снисхождение Спасителя, умывшего ноги Своим ученикам пред Тайной вечерей.
В этот день Господь установил Таинство Причащения, поэтому все православные христиане стремятся причаститься Святых Христовых Таин на Божественной Литургии. Тропарь дня “Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведнаго Судию предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша: бежи несытыя души Учителю таковая дерзнувший. Иже о всех Благий, Господи, слава Тебе”
День Великого пятка посвящен воспоминанию осуждения на смерть, Крестных страданий и смерти Спасителя. В богослужении этого дня Церковь как бы поставляет нас у подножия Креста Христова и пред нашим благоговейным и трепетным взором изображает спасительные страдания Господа. На утрене Великого пятка (она служится в четверг вечером) читаются 12 Евангелий Завета Святых Страстей.
В Великую среду воспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил свое сребролюбие, а вечером решился предать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников (сумма, достаточная по тогдашним ценам для приобретения небольшого участка земли даже в окрестностях Иерусалима).
В Великую среду на литургии Преждеосвященных Даров, по заамвонной молитве, в последний раз произносится молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя великими поклонами.
Праздничную Божественную литургию возглавил настоятель храма иерей Виктор Долгих, ему сослужил клирик иерей Андрей Кагарманов.
Так уж получилось, что в этом году Вход Господень во Иерусалим совпал с Днем рождения нашего настоятеля — отца Виктора, и не просто — с днем рождения, а с Юбилеем!Для каждого из нас отец Виктор пример самоотверженного служения, терпения, мудрости и любви.
Дорогой наш батюшка, сердечно поздравляем Вас с Днём рождения и желаем Вам многих лет вдохновенного предстояния Престолу Божию!
Многая и благая Вам лета!
Святые 40 мучеников, в Севастийском озере мучившиеся. В 313 году святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.
В то время в армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Воины предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».
На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.
Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить святых мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием, попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».
На следующий день суд перед мучителем и допрос повторился, воины же остались непреклонны.
Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я — христианин!» — и присоединился к мученикам. Стоя в воде, он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».
Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.
Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их.
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания.
Чин прощения
Заговение на Великий пост
6 марта 2021г. Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице. Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Заупокойная служба в этот день называется так: «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».
В синаксаре на этот день написано «Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот, почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви».
Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом святой Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания, и обыкновением древних христиан стекаться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство из IV века. Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной святая Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому — накануне этого дня, как бы в день. предшествующий страшному суду Христову, и — притом — приближая к духовным подвигам святой Четыредесятницы, когда нам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова — и Святыми, и живущими, и умершими, Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь, усопших во благочестия я правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех… — внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, — предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния.
Протоиерей Александр скончался 14 января на 69-м году жизни.
Утром 16 января, в Никольском храме благочинный Щелковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук, в сослужении настоятеля храма священника Иоанна Солнцева и духовенства округа, совершил Божественную литургию.
Храм был наполнен верующими, пришедшими попрощаться с почившим пастырем.
По завершении Литургии протоиерей Андрей возглавил отпевание новопреставленного священнослужителя.
Перед началом заупокойного богослужения отец Андрей обратился к собравшимся с проповедью и огласил слова соболезнования митрополита Ювеналия.
После шестой песни канона проповедь произнес настоятель Гребневского храма священник Иоанн Солнцев.
По окончании чина отпевания разрешительную молитву прочитал благочинный протоиерей Андрей.
Затем гроб с телом почившего батюшки под колокольный звон и пасхальные песнопения был пронесен крестным ходом священнослужителями благочиния вокруг Никольского и Гребневского храмом к месту погребения.
Протоиерей Александр Рождествин был похоронен за алтарем Гребневского храма.
Открыл совещание благочинный церквей Щелковского округа протоиерей Андрей Ковальчук, который сообщил о циркулярах Московского епархиального управления, об участии духовенства и приходов в деятельности Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь, о ходе восстановления Знаменского храма села Ивановское Волоколамского района и о проведении XVIII Московских областных Рождественских образовательных чтений в г.о. Щёлково и г.о. Фрязино.
Во второй части совещания состоялся пастырский семинар, который провёл настоятель Покровского храма д. Воря-Богородское священник Георгий Дорофеев на тему: «Телесный подвиг в жизни христианина по трудам святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника».
Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит, — сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11). В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» — и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа.
Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.
На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.
Во всех действующих православных храмах в этот день проходят праздничные службы — верующие идут в церковь для исповеди и причащения. Люди издавна считали, что в Яблочный Спас Бог посылает на людей Свое благословение.
После Богослужения освящаются фрукты – этот обычай восходит к Ветхому Завету, когда люди несли в храм гроздья винограда и злаки для благословения и в знак благодарности Богу.
На Руси виноград рос далеко не везде, поэтому традиция преобразовалась, и стали освящать яблоки, сбор которых приходился на Яблочный Спас. Соответственно яблоки, которые олицетворяют достаток и благополучие, стали главным символом праздника.
По традиции, прихожане по сей день несут в церковь корзинки с виноградом, яблоками и другими плодами, которые можно употреблять в пищу, только после проведения торжественного обряда освящения.
28 июля 2020 года, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, особенные торжества состоялись в деревни Новофрязино, где отмечался Престольный праздник.
Божественную Литургию возглавил благочинный Щелковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук, которому сослужили настоятель храма священник Виктор Долгих, клирик храма священник Андрей Кагарманов и клирик Троицкого Собора г. Щелково диакон Кирилл Ковальчук. Литургия завершилась молебном с крестным ходом, после чего отец Андрей поздравил всех присутствующих с днем памяти святого князя Владимира – крестителя Руси и поблагодарил священников, клирос и прихожан храма за понесенные труды. Праздник продолжился трапезой и концертом, подготовленным молодежью прихода.
Подошел к концу Петров пост, который готовил христиан к этому дню.
Славяне начали почитать день Петра и Павла сразу после Крещения Руси. Как говорит церковное Предание, первую икону святых апостолов на русскую землю привез святой равноапостольный князь Владимир — из Корсуни. Потом эту икону преподнесли в дар Новгородскому Софийскому собору, в котором до наших дней сохранились фрески XI века с изображением апостола Петра.
Первый монастырь в честь первоверховных апостолов построили в Новгороде в 1185 году. Имена апостолов носили многие святые Древней Руси, а изображения Петра и Павла всегда можно увидеть в иконостасе православных храмов.
Светлое Христово Воскресение — древнейший и самый важный христианский праздник.
Установлен в честь Воскресения Иисуса Христа, которое является центром всей библейской истории и основой всего христианского учения. В православии статус Пасхи как главного праздника отражают слова «праздников праздник и торжество из торжеств».
Великая суббота в православии — период тишины и ожидания. Позади семинедельный Великий Пост и Страстная неделя. В течение этого времени православные в молитве, и говенье усмиряли свой дух, душу и тело, наполняясь познанием природы Бога и величия жертвы Иисуса Христа за дар вечной жизни.
В день Святой субботы замирают сердца христиан всего мира в ожидании Схождения Благодатного огня — обетования того, что конец света еще не наступит в течение следующего года, хотя времени второго прихода Мессии не знает никто, только Всевышний Бог Отец.
В Великий пяток совершились и воспоминаются Церковью святые, спасительные и страшные страдания и смерть Господа Иисуса Христа, ради нас волею Им претерпленные.
Совершая в Великую пятницу «последование святых и спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа», Православная Церковь в этот великий день все времена священных событий спасения мира ознаменовала богослужением: время взятия Спасителя в саду Гефсиманском и осуждения Его архиереями и старейшинами на страдания и смерть (Мф. 27, 1) – богослужением утрени; время ведения Спасителя на суд к Пилату – Богослужением первого часа (Мф. 27, 2); время осуждения Господа на суде у Пилата – совершением третьего часа; время крестных страданий Христа – шестым часом; время смерти – девятым часом; а снятие тела Христова со креста вечернею.
Чистый четверг отмечается христианами ежегодно за три дня до Пасхи. Это день имеет очень большое значение в жизни верующих. Он символизирует последние дни Христа и в частности тайную вечерю.
Согласно библейскому приданию, в этот вечер Иисус показал своим ученикам пример великого смирения. Он омыл им ноги, тем самым проповедуя равенство и братскую любовь.
Евангелие свидетельствует, что на Тайной Вечере Иисус Христос совершил первое Таинство Причастия. Это событие впоследствии было принято всеми последователями христианской церкви. Верующие вкушают хлеб и вино, которое Духом Святым пресуществляется в истинное Тело и в истинную Кровь Господа Иисуса Христа. Начиная с Чистого четверга и до Пасхи люди читают Евангелие, вспоминают деяния Христа на земле и его незаслуженные страдания. В этот день каждый верующий человек стремится освободиться от груза грехов. Православные стараются простить все обиды своим врагам, успокоить душу и научиться смирению.
Праздник Вербное воскресенье имеет такое важное значение для всех верующих потому, что вход Иисуса в Иерусалим символизировал начало его добровольных страданий ради людей. А въезд его в город на осле был связан с тем, что во времена Христа все земные цари и победители въезжали в Иерусалим на ослах или лошадях, а народ встречал их с криками и взмахами пальмовых веток. Но Христос въезжал не как победитель или земной царь, а как царь Небесного царства и Победитель греха и смерти. И он знал, что его ждет, осознанно идя на смерть ради всех живущих.
На Руси этот праздник получил название Вербное воскресенье, потому что его символом являются первые распустившиеся ветки – ветки вербы, ивы или ветлы (ивовых растений).
Сообразно с этим Евангельским чтением, христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими.
Это первый шаг на пути к Великому посту. Поэтому это воскресенье принято называть Прощеным воскресеньем.
{«total_effects_actions»:0,»total_draw_time»:0,»layers_used»:0,»effects_tried»:0,»total_draw_actions»:0,»total_editor_actions»:{«border»:0,»frame»:0,»mask»:0,»lensflare»:0,»clipart»:0,»text»:0,»square_fit»:0,»shape_mask»:0,»callout»:0},»effects_applied»:0,»uid»:»CCAE37CD-5A68-46EC-9AA5-858B247CE35D_1572677969367″,»width»:4000,»photos_added»:0,»total_effects_time»:0,»tools_used»:{«tilt_shift»:0,»resize»:0,»adjust»:0,»curves»:0,»motion»:0,»perspective»:0,»clone»:0,»crop»:0,»enhance»:0,»selection»:0,»free_crop»:0,»flip_rotate»:0,»shape_crop»:0,»stretch»:0},»source_sid»:»CCAE37CD-5A68-46EC-9AA5-858B247CE35D_1572677969753″,»origin»:»gallery»,»height»:3000,»subsource»:»done_button»,»total_editor_time»:110,»brushes_used»:0}
Приближались последние дни земной жизни Христа. Впереди —торжественный вход в Иерусалим, Тайная Вечеря, смерть на Кресте и Воскресение. Накануне этих страшных и великих дней Господь впервые прямо спросил своих учеников, за кого они Его считают. Тогда Петр твердо и без колебаний ответил: Ты —Христос, Сын Бога Живаго, выразив мнение всех апостолов. Значимость его слов заключалась в том, что до этого Сам Иисус никак явно не открывал перед ними Свою Божественную природу, ради того чтобы апостолы уверовали в Него как в Бога не вынужденно, а свободно. Ведь Он мог открыться перед учениками во всем Своем величии и славе уже в самом начале проповеди, но тогда апостолы исповедовали бы Иисуса как Бога просто из страха, под впечатлением от открывшегося перед ними.
Тогда же Господь, начиная «настраивать» апостолов к предстоящим событиям, сказал, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. Слова эти так опечалили апостолов, что Петр даже стал прекословить Учителю: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
По прошествии нескольких дней Господь, взяв с собой Петра, Иакова и Иоанна, поднялся на гору Фавор, чтобы помолиться. И когда они оказались на вершине, Христос преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. При этом явились два великих ветхозаветных пророка — Илия и Моисей, которые беседовали с Господом о Его будущих страданиях и смерти.
На гору опустилось светлое облако, из которого раздался голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. Апостолы в ужасе упали на землю.
Когда же они услышали слова, обращенные к ним: встаньте, не бойтесь, и поднялись, то ветхозаветные пророки и облако уже скрылись, а перед ними стоял их Учитель — уже не сияющий ослепительным светом.
Так Спаситель приоткрыл апостолам Свою Божественную природу, укрепив их в вере перед Своими грядущими мучениями и смертью на Голгофе и показав каждому, кто последует за Ним, тот свет, которым он преобразится в Царствии Небесном.
В день памяти святых апостолов Петра и Павла Православная Церковь воспевает двух людей, которые приложили огромнейшие усилия в распространении веры во Христа. За их труды их назвали первоверховными.
У этих святых был разный путь к Небесной славе: апостол Петр с самого начала был с Господом, позже он отверг Спасителя, отрекшись от него, но потом покаялся.
Апостол Павел сначала был ярым противником Христа, но потом уверовал в Него и стал твердым Его сторонником.
Празднование памяти обоих апостолов приходится на одну дату — они оба были казнены в 67 году в Риме в один день при императоре Нероне. Сразу после их казни началось почитание святости апостолов, а место погребения стало христианской святыней.
В 4 веке в тогда еще православных городах Риме и Константинополе святой равноапостольный Константин воздвиг храмы, которые были освящены в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла в день их памяти 12 июля (по новому стилю).
Согласно Евангелию, Иисус Христос направлялся с учениками из Вифании, где он воскресил Лазаря, в Иерусалим, чтобы отпраздновать там Пасху. На подходе к городу он увидел привязанного к дереву молодого осла и попросил учеников привести его к нему. Ученики постелили на спину осла свои одежды, на которые сел Христос. Когда он въезжал в город, народ, узнавший о чуде воскресения Лазаря, восторженно приветствовал Спасителя пальмовыми ветвями (называемыми «ваии») и хвалебной песней: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне!». На дорогу, по которой ехал Иисус, люди бросали пальмовые ветви и стелили свои одежды.
Смысл
Крест выносится верующим для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста.
Святая Церковь сравнивает Крест с райским древом жизни. По толкованию Церкви, крест также подобен древу, положенному Моисеем среди горьких вод Мерры, для услаждения еврейского народа во время сорокалетнего странствования в пустыне. Крест сравнивается и с сеннолиственным древом, под тенью которого останавливаются для отдохновения утомленные путники, ведомые в обетованную землю вечного наследия.
На кладбищах и в храмах в родительскую субботу служат панихиды.Распространено суеверие, что в родительскую субботу нельзя делать уборку, стирать и прочее. Это не так.
В каноне Андрея Критского 250 песен (тропарей). Каждый тропарь завершается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Текст канона пронизан чувством раскаяния за грехи и охватывает события всего Ветхого завета: от грехопадения Адама и Евы до земной жизни Иисуса Христа. Причем ветхозаветные и новозаветные сюжеты преломляются здесь через чувства человека: повествование идет от первого лица.Разлука с Богом и тоска по Нему; ощущение, что ты беззащитен перед грехом; понимание, что только праведная жизнь и искренняя молитва к Господу может тебя спасти… По Андрею Критскому, у нас есть единственная возможность вернуться в рай и вновь соединиться с Богом — покаяние.
Великий покаянный канон Андрея Критского читают в самом начале Великого поста — четыре части в первые четыре дня – и в среду вечером пятой недели Великого поста.
В эти дни на Литургии читаются молитвы об умерших православных христианах, совершаются заупокойные богослужения. Так как почти все такие дни связаны с календарем празднования Пасхи, даты родительских дней меняются из года в год.
Мясопустная суббота – 2 марта
За неделю до Великого поста, в субботу перед Неделей о Страшном суде. В день, предшествующий воспоминанию Последнего суда, христиане молят Праведного Судью явить Свою милость всем усопшим христианам.
По ветхозаветному закону все правоверные родители должны были на сороковой день после рождения приносить своих первенцев мужского пола в храм, чтобы посвятить их Богу. Как и положено, Богоматерь и Иосиф Обручник пришли в Иерусалимский храм с Иисусом. Там их ждал благочестивый старик по имени Симеон. За много-много лет до этого он не поверил пророчеству о непорочном зачатии Девы Марии – тогда явившийся ему ангел обещал, что праведник не умрет, пока своими глазами не увидит Младенца. Считается, что Симеону было около 360 лет, когда он наконец смог взять на руки Христа.Сретение значит «встреча», и в этот день верующие празднуют встречу Бога и – в лице конкретного человека – всего человечества. Благодарственные слова Симеона Богоприимца, произнесенные в тот день, стали молитвой и ежедневно звучат в храме («Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко…»). Но радость от встречи со Светом, которые несет Христос, переплетается с печалью. Благословляя Святое Семейство, старец пророчески предупреждает Марию о том горе, которое предстоит Ей претерпеть, видя своего Сына на Кресте.Сретение – это последний из череды зимних праздников, напоминающих о приходе Христа в мир: Рождество, Обрезание, Крещение, Сретение. После него совсем немного времени остается до Великого Поста, напоминающего христианам о страшном Пути, который должен был пройти Сын Божий ради Спасения человечества.
Фотоотчет восстановления Знаменского храма села Ивановского Волоколамского района
По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Юве налия вот уже второй год прихожане и клирики Щелковского и Пушкинского благочиний участвуют в восстановлении Знаменского храма с. Ивановского Волоколамского района.
Работа продолжается ежедневно за исключением выходных и праздничных дней. В августе уже освятили и подняли крест на главный купол восстанавливаемого храма.
В данный момент работа сконцентрирована на восстановлении двух колоколен и фасада храма, а в ближайшем будущем планируется преступить к восстановлению его интерьера.
Поучаствовать в благом деле восстановления этого храма могут все жители нашего района, просто передав свои пожертвования в любой из храмов Щелковского благочиния.
В деревне Мишнево Щелковского района состоялся Молебен приуроченный Великому празднику Покрова Пресвятой Богородицы.
14 октября 2018 года в деревне Мишнево Щелковского района состоялся Молебен приуроченный Великому празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Возглавил богослужение благочинный Церквей Щелковского округа протоиерей Андрей Ковальчук, ему сослужили настоятель Князь-Владимирского храма иерей Виктор Долгих и клирик Князь-Владимирского храма иеромонах Никон (Сайфулин), присутствовали Глава Трубинского сельского поселения Углов Виктор Николаевич, а также местные жители деревни Мишнево. На молебне был освящен поклонный Крест, установленный на месте будущего строительства Богородичного храма в честь иконы «Боголюбская». Местные жители с огромной радостью приняли участие в освящении поклонного Креста, который ныне расположен в центре деревни.
После молебна состоялось чаепитие.
Собрание духовенства и пастырский семинар в Щелковском благочинии
28 сентября в конференц-зале Троицкого собора г. Щелково прошло собрание духовенства Щелковского благочиния.
Оно началось с сообщения благочинного церквей Щелковского округа протоиерея Андрея Ковальчука о прошедшем собрании благочинных Московской епархии, об организации курсов повышения квалификации священнослужителей Московской епархии, о требованиях к желающим учиться в духовной семинарии, о деятельности ревизионной, канонической и дисциплинарной комиссий, о работе Библейско-богословских курсов, о богослужебной жизни приходов благочиния, о почитании подвижников и новомучеников XX века, о восстановлении порушенных святынь Подмосковья и, в частности, о ходе работ в восстановлении Знаменского храма села Ивановское Волоколамского района. Отец благочинный призвал духовенство активно участвовать в работе предстоящих районных Рождественских чтений.
Ответственным в решении канонических вопросов в благочинии был избран настоятель Богородицерождественского храма с. Образцово священник Димитрий Выдумкин.
О взаимодействии с образовательными учреждениями в благочинии рассказал священник Димитрий Поповский, ходом миссионерской работы на приходах поделился священник Димитрий Третьяков, о социальном служении и благотворительности в благочинии и о предстоящем проведении благотворительной акции «Согреем детские сердца» сообщил протоиерей Алексий Никонов, итогом работы по организации православного отдыха, паломничеств и православного туризма в этом году поделился священник Андрей Семин, священник Александр Мороков рассказал о работе с молодежью в благочинии, о функционировании приходских сайтов благочиния сообщил священник Евгений Трушин, результатами взаимодействия с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями поделился священник Димитрий Выдумкин.
В конце собрания прошел пастырский семинар члена Синодальной библейско-богословской комиссии, доцента Московской духовной академии, доцента Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия священника Михаила Желтова «О посте».
Престольный праздник в Князь-Владимирском храме д. Новофрязино
к 1030-летия Крещения Руси
28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, особенные торжества состоялись в деревни Новофрязино, где отмечался Престольный праздник. Божественную Литургию возглавил настоятель храма священник Виктор Долгих в сослужении помощника благочинного Егорьевского округа священника Святослава Грибкова, клирика храма иеромонаха Никона (Сайфулина) и диакона Кирилла Ковальчука. После Литургии был совершен праздничный Крестный ход вокруг храма и отслужен молебен. После молебна было оглашено Послание Святейшего Патриарха Кирилла и Священного Синода Русской Православной Церкви архипастырям, клиру, монашествующим и мирянам в связи с 1030-летием Крещения Руси, после чего отец Виктор обратился к прихожанам со словами поздравления с престольным праздником. В завершение праздника состоялся праздничный концерт.
В 12 часов прозвучал колокольный звон, возвестивший о празднике.
Богослужение в Неделю жен-мироносиц в Князь-Владимирском храме
д. Новофрязино
22 апреля, в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, настоятель Князь-Владимирского храма священник Виктор Долгих совершил Божественную Литургию. Отцу Виктору сослужил клирик храма иеромонах Никон (Сайфулин) По окончании Божественной Литургии перед иконой святых жен-мироносиц был совершен молебен и славление, после чего отец Виктор обратился к женщинам со словами поздравления. Всем прихожанкам были вручены цветы и сладкие подарки. В завершение праздника состоялся праздничный концерт.
Освящение пасхальных куличей в д. Мишнево
7 апреля настоятель Князь-Владимирского храма д. Нофо-Фрязино священник Виктор Долгих совершил освящение Пасхальных куличей в д. Мишнево Щелковского района Московской области.
Местные жители присутствовавшие на освящении были обрадованы этим и выразили желание участвовать в строительстве православного храма в их деревне.
100-летний юбилей Щёлковской милиции
30 марта в г. Щелково торжественно отмечалась 100-летняя годовщина образования Щёлковской милиции.
В полдень на территории МВД России «Щёлковское» прошел торжественный митинг с возложением цветов у Мемориала погибшим при исполнении служебных обязанностей сотрудников Щелковского управления МВД.
В митинге приняли участие заместитель председателя Совета депутатов Щёлковского района С.Г. Игнатенко, заместитель руководителя администрации Щёлковского муниципального района по территориальной безопасности Е.Н. Питеримов, начальник межмуниципального управления МВД РФ «Щёлковское» Д.Н. Рябов, благочинный церквей Щёлковского округа протоиерей Андрей Ковальчук, а также члены семей сотрудников, погибших при исполнении служебных обязанностей, личный состав и ветераны органов внутренних дел.
После возложения цветов протоиерей Андрей вместе с ответственным по тюремному служению в Щелковском благочинии священником Виктором Долгих отслужил панихиду по погибших воинам в часовне св. царевича Алексия на территории межмуниципального управления МВД России «Щёлковское».
Далее праздничное мероприятие продолжилось в Щёлковском районном культурном комплексе.
Здесь в торжественной обстановке почётными грамотами и благодарственными письмами были отмечены сотрудники полиции, ветераны органов внутренних дел и педагоги, занимающиеся патриотическим воспитанием молодёжи.
Почетными гостями мероприятия стали заместитель начальника Главного управления МВД РФ по Московской области генерал-майор внутренней службы А.Г. Липилин, начальник межмуниципального управления МВД РФ «Щёлковское» Д.Н. Рябов, заместитель Главы Администрации Щёлковского муниципального района по социальной политике Ю.Н. Родионов, заместитель председателя Совета депутатов Щёлковского района С.Г. Игнатенко, глава городского округа Фрязино И.М. Сергеев и благочинный церквей Щёлковского округа протоиерей Андрей Ковальчук.
Отец Андрей вручил Благословенные грамоты митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия начальнику отдела по работе с личным составом МВД России «Щелковское» полковнику внутренней службы И.И. Коротеевой, инспектору по делам несовершеннолетних отдела участковых уполномоченных полиции МУ МВД России «Щелковское» капитану полиции А.В. Вериной и начальнику тыла МУ МВД России «Щелковское» подполковнику внутренней службы Д.А. Меняйло.
Мероприятие завершилось праздничным концертом.
Праздник в Князь-Владимирском храме.
Праздничные торжества в честь 10-летия основания прихода и начала литургической жизни прошли в нашем храме 12 февраля 2018 года в день памяти Трех Вселенских Учителей и Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Божественную Литургию в этот знаменательный день, как и десять лет назад, возглавил благочинный Щелковского церковного округа протоиерей Андрей Ковальчук. Сослужили ему настоятель Князь-Владимирского храма священника Виктора Долгих, клириа храма иеромонах Никон (Сайфулин) и духовенство Щелковского благочиния: священник Алексий Кукушкин, священник Иоанн Лапкин, священник Сергий Павловский и дьякон Кирилл Ковальчук. Мужской хор Пафнутиева-Боровского монастыря и приходской хор нашего храма украсили своими песнопениями праздничное богослужение. Многие прихожане пришли в этот день на службу, не смотря на будничный день, многие причастились Святых Христовых Тайн. В своем слове по окончании Литургии и молебна, отец Андрей всех поздравил с памятным днем для нашей общины, особенно им были отмечены духовные труды прихожан под руководством настоятеля отца Виктора. После общей фотографии в храме, духовенства и прихожан, все проследовали в трапезную и разделили общую праздничную трапезу, за которой мужским хором были исполнены духовные песни. Для нас этот день явился определенным этапом жизни нашего прихода. Душевный подъем, пребывающий среди нас в течение всего праздничного дня дал нам в очередной раз понимание необходимости единения всей общины в молитве и общей духовной радости.
